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Historia
de la Republica Dominicana, Antes del Descubrimiento
La sociedad
Dominicana cultural y racialmente es un resultado simbitico, mezcla de una
cultura trisangunea: India, Europea y Africana; es decir, que sus componentes
tnicos fundamentalmente son el indio, el blanco y el negro. Cuando el
conquistador espaol se mezclo con el indio provoc la aparicin del mestizo,
luego con la llegada del esclavo negro, la mezcla con el blanco origin el tipo
racial denominado mulato. Al siglo de haber producido este triple encuentro
racial, la variedad topolgica de la isla ofreca una gama que abarcaba desde
los tipos puros hasta los mezclados. Aparte de la reducida poblacin aborigen
que pudo subsistir, solo la blanca y la negra continuaron siendo razas puras.
Con la blanca se relacionaban aquellos descendientes que haban conservado la
pureza de sangre y que fueron llamados “criollos”. Puros siguieron siendo
tambin los hijos de los esclavos africanos. En cuanto a los mezclados, la
tipificacin racial era la siguiente:
Mestizo: hijo
de blanco e indio.
Mulato: hijo
de negro y blanco.
Grifo: hijo de
indio y negro.
Tercern: hijo
de mulato y blanco.
Cuartern:
hijo de tercern y blanco.
Cinturn Monoltico
El nombre de Quisqueya significaba para los
indgenas Madre de la Tierra, con el descubrimiento de Amrica la isla recibe
el nombre de Hispaniola o Espaola. Esta denominacin perdur desde el siglo
XVI hasta el siglo XIX, llegando a confundirse con el de Santo Domingo, que
adquiri cierta preferencia. El nombre de Santo Domingo adquiere importancia
por ser ciudad y puerto principal durante los siglos coloniales. Santo domingo
fue fundada en 1496 y segn el cronista Antonio Herrera se llam Nueva Isabela.
La popularidad y preferencia histrica de Santo Domingo como denominacin se
debi en parte a los franceses, quienes al apropiarse y fundar una colonia en
lo que hoy es Hait, hablaban de Saint Domingue cuando se referan a ella.
El calificativo se popularizo en Europa para el
siglo XVIII y sustituy en cierta manera al nombre de la Espaola.
Deminan Caracol
Al dividirse la isla en dos sociedades diferentes
y proclamarse la Independencia Efmera de 1821, Jos Nuez de Cceres dio a la
parte espaola de Santo Domingo el nombre de Hait Espaol. A partir de la
invasin de Boyer, ocurrida a principios de 1822, la parte espaola pasa a
integrar la Repblica de Hait. Con la independencia de 1844 surge la ampliacin del termino Dominicana. Puede
sealarse que el calificativo
Dominicana guarda relacin con el nombre de su principal puerto y ciudad con
la orden de los Dominicos a la cual se le llamaba Dominicana. Pero genricamente el nombre
comenz a ser usado a partir de 1650, sin establecerse
el por qu. El concepto Dominicano tal como lo concebimos hoy en da fue
utilizado con ms propiedad por Nuez de Cceres, cuando al redactar la
constitucin se refiere a los habitantes y no a la nacin que intent fundar.
Con Juan Pablo Duarte, el empleo del trmino
alcanza mayor dimensin, pues en 1838 concibi la independencia bajo el
lema: Dios, Patria y Libertad, Repblica Dominicana.
Trigonoltico Indgena
Periodos de la
estructuracin de la Historia de la Republica Dominicana:
I.-El ciclo primitivo, comnmente denominado precolombino y que tiene
que ver con la localizacin y desarrollo de los grupos indgenas de la isla,
especialmente con la sociedad de los tanos.
II.-El ciclo colonial, cuyo
inicio lo constituyen el descubrimiento, la conquista y la colonizacin de la
isla por parte de los europeos.
III.-El ciclo haitiano, precedido por el evento de la Independencia Efmera. Este periodo se constituye en la base de la canalizacin republicana
o de la gestacin de la independencia de 1844.
IV.-El ciclo de la Primera Repblica, que se relaciona al surgimiento de los
primeros gobiernos nacionales y a la lucha nacional, constitucional y
partidarista, representadas por las pugnas entre haitianos-dominicanos,
liberales-conservadores, baecismo-santanismo. Concluye con el fenmeno de la
anexin.
V.-El ciclo de la Segunda Repblica, vinculado al acontecimiento de la
Restauracin. Conlleva los gobiernos de los bandos polticos definidos como
Rojos y Azules, la dictadura de Heureaux y su cada, como los gobiernos que
preceden a la intervencin de 1916.
VI.-El ciclo de la intervencin estadounidense, su relacin al endeudamiento econmico,
a la descomposicin socio-poltica, y a los intereses de los Estados Unidos
respecto a las Antillas y Latinoamrica.
VII.-El ciclo de la Tercera Repblica, cuyo inicio y desarrollo tiene que ver
con el gobierno de Horacio Vsquez y el advenimiento de la dictadura de
Trujillo.
VIII.-El ciclo de la Dictadura del 1930, determinada por el caudillo militarista
Trujillo.
IX.-El ciclo post-Trujillista, determinado por una serie de acontecimientos que
ocurren despus del asesinato del dictador.
Potiza Indgena
Acorazonada
ORIGEN DE LOS
PRIMITIVOS ANTILLANOS:
Existen
diferentes versiones acerca de la poblacin ms primitiva de Quisqueya, muchas
de las cuales resultan espectaculares. Pero hoy se sustenta y admite que esos
pobladores provenan de Amrica del Sur. El fundamento de esta teora lo
constituye el hecho de que cuando los espaoles exploraron el rea de Las
Antillas, los indios que la habitaban posean muchas de las costumbres
ampliamente difundidas de la poblacin de la zona que forman las cuencas de los Orinoco (Venezuela), Amazonas (Brasil),
Xing y Tapajo (Las Guayanas).
Entre las similitudes de ambas poblaciones se sealan:
1.- Predominio
de las lenguas caribe y arawaca.
2.- Cultivo y
consumo del tabaco.
3.- El uso de
hamacas y canoas.
4.- La misma
tcnica en la construccin de viviendas y la elaboracin del casabe.
LA SOCIEDAD DE
LOS TAINOS:
El calificativo Taino significa
“hombre bueno , . El primer euopeo que habl de ellos fue Cristbal
Coln. En su diario seala que el taino no era un monstruo, que usaba canoa con
remos y que no conoca ni el hierro ni el acero. En mensaje a los Reyes
Catlicos ofrece la siguiente descripcin: Certifico a vuestras Altezas que en
el mundo creo no hay mejor gente, ni mejor tierra: ellos aman a sus prjimos
como as mismos, tienen un habla la mas dulce del mundo y mansa, siempre con
risa, ellos andan desnudos, hombres y mujeres, como sus madres los parieron;
mas crean Vuestras Altezas que entre s tienen costumbres muy buenas.....
Segn el Almirante y otros
cronistas de Indias, el aborigen era hermoso, color cobrizo o trigueo. A
juicio de los cronistas ese color racial lo haban adquirido el indio al andar sin
ropa y debido a lo abrasador del sol. En cuanto al tipo, sealan que era
fornido, de pelo largo, que las mujeres peinaban en trenzas. Como muchos
arahuacos practicaban la deformacin craneal, seala Oviedo: Son bien hechos e
proporcionados, salvo que tienen las frentes anchas (....) Esta manera de
frentes se hace artificialmente: porque al tiempo que nacen los nios, les
aprietan las cabezas.....
Los habitantes
de la Isla la Hispaniola (Hoy Repblica Dominicana) eran personas pacificas,
sus habitantes eran los indgenas, que viene de la palabra indio, eran personas
que vivan de la caza y la pesca, sin malicias, con una inocencia que ojal
muchos de nosotros hoy en da podamos tenerla, su habitad estaba en la
naturaleza, montaas y tierras vrgenes, cubiertas de rboles que al da de hoy
han desaparecido la mayora de ellos. Sus casas estaban hechas de ramas de
rboles cubiertas de cana y hojas secas que cubran el techo y las paredes y
reciban el nombre de chozas, pisos de tierra, algunos vivan en cuevas, para
preparar sus comidas hacan lo que hoy llamamos fogn, hecho en piedras, y sus
utensilios hechos de barro, al igual que una piedra redonda dividida en cuatro
partes donde ponan a calentar y encima ponan la yuca guayada y elaboraban el
casabe, al guayar el casabe sacaban el almidn y elaboraban bebidas alcohlicas
que ponan a fermentar de la yuca. Dorman en barbacoas y hamacas, utilizaban
para cazar y pescar el arco y la flecha.
La familia estaba compuesta igual
que hoy en da, y la isla estaba dividida en cinco cacicazgos:
Marien, gobernado por
Guacanagarix
Magu, al mando de Guarionex
Maguana, dirigido por Caonabo
Jaragua, bajo la autoridad de
Bohecho
Higuey, presidido por Cayacoa.
Las bellezas de aquel entonces,
no se poda comparar con ninguna de las maravillas de hoy en da, jugaban a la
pelota, y eran personas con una inocencia natural, tenan adems sus creencias
religiosas, y su nico pecado ante los colonizadores era su inocencia y su
libertad.
Historia de la Republica Dominicana, Despus del
descubrimiento
La realidad de
la Repblica Dominicana, en pleno siglo XXI es otra, contamos hoy en da con un
sistema de comunicacin de uno de los pases ms avanzados del mundo, existen
numerosas empresas nacionales y extranjeras que han desarrollado nuestro pas
que no ha dejado de ser del tercer mundo. Aeropuertos, carreteras, autopistas,
edificaciones, en fin un sin nmero de obras y desarrollos que solamente como
en cualquier otra parte del mundo, solo benefician a una minora y la gran
mayora es quien paga la consecuencias.
Existen playas muy hermosas, Hoteles que en
calidad igual que cualquier parte del mundo, e igual que en cualquier parte del
mundo pobrezas y miserias que muchos la comentan y hacen hincapi en ellas pero
pocas las que estn decididas en aportar lo necesario para llevarlas a su
mnima expresin, son palabras y comentarios que en cualquier parte del mundo
suceden.
La inmigracin de varias nacionalidades es
notoria, unos ms que otros, se mira con ms acento la inmigracin haitiana,
pero apostara que en Repblica Dominicana hay inmigrantes de cualquier parte
del mundo, unos de manera legal y muchos de manera irregular o ilegal.
En el aspecto de tecnologa, es uno de los pases
que est a la cabeza, existen infraestructuras y herramientas tecnolgicas muy
desarrolladas para el mundo viventi de la realidad de la Republica Dominicana.
Existen hasta la fecha elecciones para elegir el Presidente y su sequito cada
cuatro aos, en el plano de la Administracin Pblica a avanzado
considerablemente, aun con sus fallas, pues son parte del cambio del desarrollo
de un pas.
En la actualidad en el campo de la comunicacin,
tanto telefnica, radiofnica o televisiva est a la orden del da, igual o
casi igual que cualquier desarrollado del mundo, existen en la actualidad un
sin nmero de emisoras y canales de televisin, que quisiera otro pas
tenerlas, en ese rengln dira avanzado de sobre manera, existen numerosas
zonas francas en varias de las provincias que ayudan en cierta forma a paliar
la pobreza.
En la agricultura, la tecnologa es muy avanzada,
pero quien cultiva la tierra se est dedicando a otras actividades, en la
textil existen Zonas Francas en la mayora de la provincias de la Republica
Dominicana.
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